九月二十五日：单调的“闲散”

午饭结束了谈话

雨点没把朋友留下

换个地方和文字对话

懒散的举止给文字骂

一个人 一堆字

一来一往 一壶茶

口没吐字 茶香酝字

话从耳入 字从笔尖出

忽大忽小雨淋街

把心留下 再谈多一些

茶淡 雨止 是离时

空杯 茶滓 说当时

It’s Complicated

换上睡衣，准备要给受现实折磨的躯壳休憩时，来了一通电话。我看了看手机闪光荧屏上显示的来电者名字，我告诉困倦的自己，必须接这位朋友的电话。

如同往常，她和我说了一些生活上面对的问题，还有千古至今都存在的感情问题。说着，说着，她抽泣了，我已经不懂要如何安慰她或给予她回应，只是默默地借了一双耳朵给她，希望她舒服。

先前，她向我说过，很想抛开所有，过一个简单的生活。我也向往简单的生活，不料，活太久了，内在似乎被漂白了，透出很不自然的色泽，自己逐渐相信“简单”不易。到底是浓妆艳抹回不去淡扫娥眉？还是整个大环境并不容许简单的生活方式？

莫提默∙艾德勒和查理∙范多伦在《如何阅读一本书》里有这么说过：“如果一个艺术作品绝对简单，当然可能没有任何组成的部分。但这从来就不可能存在。人类所知的物质，或人类的产品中，没有一样是绝对简单的。所有的东西都是复杂的组合体。”

人创造的东西从不简单，人也的确简单不来。假若人要追求“简单”，得放下很多东西，令生活复杂的东西。这些东西大多数都是来自欲望的生产线，其中占最多的就是物质。或许“简单”难求，所以“简单生活”成了一种虚无缥缈的渴望，甚至在小说、广告、电影和连续剧中被简单化及美化了。有条件性的简单生活可能比较容易实现，就是在有本钱的大前提下“制造”想要的“简单”生活，这当然要经过一段不简单的生活后才能享有的成果。

偶尔翻阅摆在办公桌上的《人体百科》，觉得人体的结构极其微妙且复杂。人的外皮裹着一个复杂的系统，像书中所言，“如同一座装置着精密仪器的高科技工厂”，而单单皮肤就已经有细致的结构。可以顺其自然地说，人本身就已经是一个“复杂”的结合体，与“简单”也很难扯上关系。

写到这儿，刚好读了一篇马华作家，爱薇在很久以前写的散文《愉快的歌声》，其中一段这样写道：“在这金钱挂帅的时代中，一些年轻人，好逸恶劳，注重物质享受，他们只希望能找份工作轻松而收入又多的职业，对于那些沐风淋雨的粗重工作，真是不把它放在眼里。”这让我再度反思我对工作的要求。

说实在的，我在读书的时期，心里充满着对工作的憧憬，冀望能找到喜欢的文字工作和享有不错的工资；从事文字工作几年之后，工资不多不在话下，面对文字的无力感仿佛重了。为了减轻自己对文字的无力感，我渐渐地改变想法，认为工作只不过是为了糊口，享受与文字沟通的同时，受人钱财就要替人消灾，如此而已。

“想要赚大钱，就别碰文字”这是我经常要自己牢记的一句话，选择后就别嚷后悔。先前还以为自己这想法很极端，原来在爱薇早期的散文中也有提及一位作者的话：“…… 如果有人以为作家卖出的稿子，以后可藉着稿费，版税来购买洋房，汽车…… 那么，他不是做梦，就是害了神经病。而事实上，一旦有人决定了自己要终生从事文艺工作的时候，同时，也就决定了他的一生是贫困了。”哈，看来读书时期的我，可真的是在做梦和害了神经病！

静静地思考，悄悄地，我发觉物质和人的生活是不能划分的，只是看个人对于物质的依赖程度。我和物质的关系很暧昧，生活方式好像很简单，“简单”又好像是假象。

生活有个无形的定律，而这个定律令人有安全感。当某个人尝试逃离这个定律，旁人将会对该异样的生存模式感到不安、不起眼。当然，要怎样生活是自己的选择，但是我要强调的是，只有在有限的框框内做自由的选择，才属于大众化的“规范”生活。可笑啊，规范的语文没多少人理会，“规范”的生活却很多人在实行！

回到原来的问题，到底是浓妆艳抹回不去淡扫娥眉？还是整个大环境并不容许简单的生活方式？我还没能整理出一个答案，只是抓着自己的头发直喊：“It’s complicated! ”